В еще одном эпизоде, когда немецкая группа останавливается в русской деревне для того, чтобы набрать воды [2:12:50], один из немцев по имени Отто без всякого сочувствия расстреливает всю цыганскую семью на глазах у маленькой девочки. Также примером жестокости немцев в данном фильме является эпизод, в котором немцы сжигают заживо всех жителей этой деревни за убийство немецкого солдата [2:12:30].
В фильме «Сталинград» изображается образ «хладнокровного, безжалостного немца», когда в одном из эпизодов заживо сжигают женщину с ребенком [40:45].
Бесчинства немцев на русской земле отражаются в фильме «Поп», который показывает жестокость немцев в обращении с военнопленными. Русские пленные находятся в нечеловеческих условиях, всю одежду, продукты, привозимые попом, немцы забирают себе. В одной из сцен немецкий солдат убивает ни в чем неповинную русскую девушку Марию [24:20]. Таким образом, немец в фильмах изображается захватчиком, преступником, воплощением смерти.
Военная ситуация, выступает причиной формирования особого отношения русских к немцу. Немцы воспринимаются героями фильмов как угроза, смертельная опасность, в фильме «Утомленные солнцем 2. Предстояние», когда группа немцев прибывает в одну из русских деревень, все жители прячутся по своим домам, даже возникает ощущение, что в деревне никто не живет.
В фильмах отражается ненависть русского народа к «фашисту». Это прослеживается в фильме «Полумгла». Примером может послужить позиция главного героя лейтенанта Анохина, которому пришлось руководить группой пленных немцев. Лейтенант постоянно вспоминает всех своих товарищей - тридцать друзей, убитых на войне фашистами. Его слова про немцев: «Живыми видеть не могу». [06:09] Он оскорблен тем, что ему приходится руководить немцами: «Это ж фрицы! Я их всех перестреляю!» [12:40]
Так же, как и главный герой, жители деревни Полумгла воспринимают немцев с неприязнью, озлобленностью. Например, это отражено в прибытии немцев в деревню, когда все жители - и женщины, и старики, и дети - встречают немцев с вилами и граблями в руках [21:41]. Они настроены против «фашистов», «захватчиков», от чьих рук погибли их отцы, мужья и дети. [Приложение 1.]
Отношение к немцам пренебрежительное, для житья им предоставляют холодный овин в тридцатиградусный мороз. Место полностью непригодно для жилья, из-за плохой крыши в овин попадает снег.
Лейтенант просит жителей разобрать немцев по домам, чтобы они не замерзли, но женщины не хотят пускать «фашистов» в свой дом. Одна из женщин говорит: «Похоронку на живого мужа поменяете - я им все отдам» [24:10].
В процессе межкультурного взаимодействия русских и немцев отмечается желание навредить «врагу» или даже убить его. Например, в фильме «Полумгла» одна из женщин хочет убить немца, приглашает его к себе домой, показывает фотографию погибшего на войне мужа и говорит: «Ты убил!» [38:10]. В этом же фильме русский старик предлагает мальчику Саше налить немцам в котел клопомору [43:01].
В фильмах прослеживается, как существующие установки в сознании русского народа о немце как об «оккупанте», «захватчике», «фашисте» отрицают саму возможность межкультурного взаимодействия.
Несмотря на весь вражеский облик немецкого народа возникали различные ситуации, при которых происходило сближение немца и русского, в результате чего порой происходила переоценка первоначальных черт. И следствием стало формирование образа «более человечного немца». Например, неоднозначным является фигура капитана Питера Кана в фильме «Сталинград». Как актер Томас Кречман в интервью описывает своего героя: «Мой герой мне кажется самым интересным в фильме. Внутри него разыгрывается настоящая драма. С одной стороны, он часть немецкой военной машины, но он чувствует, что не хочет принадлежать ей. У русских хотя бы есть товарищи, есть то, что они защищают, а у него ничего этого нет. У него нет выхода и нет надежды, ему некуда пойти. Он вертится, как белка в колесе, не имея возможности сбежать. Наблюдает, как мир катится в ад, а он часть этого мира» [78]. В данном фильме передается вся безысходность положения немца, который должен идти и воевать за свою Родину. Герой показан со всем своим пониманием чести, достоинства, с глубокими душевными переживаниями.
Также в фильме «Полумгла» немцы изображаются обычными людьми, такими же «жертвами войны». Страдания фашистов не приносят облегчения русским людям, попривыкнув к чужакам и немного с сочувствием, русские женщины принимают их в свою общину. Одна из женщин пускает жить в дом немца Ганса. Молодая девушка проявляет заботу к немцу Питера, приносит ему еду, а затем упрашивает начальство, чтобы Питера отпустили к ней на постой. Она говорит: «Работа какая у вас тяжелая, тощенькие они, глядишь помрут» [1:06:40]. Девушка даже отдает валенки своего мужа немцу. А в конце фильма, когда весь отряд немецких пленных ведут на расстрел, жители деревни не могут сдержать слез. Они понимают, что виной всему война, а не немцы, против которых они так решительно были настроены в начале этой истории.
Некоторые кинокартины позволяют сказать, что немецкая культура отличается стремлением к порядку. Например, в фильме «Полумгла» отмечается умение немцев работать в команде, при общении друг с другом они дружелюбны. «У них зависти нет и наговоров. Вот если бы они не воевали и сразу в плен шли - золотые бы были люди. Гитлер всё!» - отмечает радист [49: 58].
В фильмах отражается отношение немцев и к своей культуре, несмотря на военную ситуацию немцы помнят и чтят праздники. В фильмах «Поп» и «Полумгла» немцы празднуют «свое» Рождество.
Проанализировав фильмы, можно сделать вывод, что отношение немцев к природе зачастую основано на гармонии. В кинолентах «Поп», «Полумгла» присутствуют сцены любования немцев русской природой. Например, в эпизоде в фильме «Поп», немец говорит следующие слова: «Странное место - Россия. Чудовищное сочетание убожества жизни и красоты природы». [21:53] В кинокартине «Полумгла» немцы, впервые увидев северное сияние, поражаются его красоте и восхищаются столь необычным явлением. [Приложение 1.]
Таким образом, мы рассмотрели, как представлен образ «немца на войне». Исходя из данного анализа нами были выявлены два ярких образа немца: «враг» и «жертва». Эти совершенно два противоположных образа сплелись в «одном» представителе данной нации, и посредством этого синтеза мы смогли более подробно увидеть и проследить черты, которые присущи всему немецкому народу.
Француз. Франция для русских является особой страной, больше, чем просто заграницей. Она всегда пленяла воображение наших соотечественников, воспринималась как своеобразная культурная, почти недосягаемая мечта. В данном пункте мы рассмотрим, как отечественный кинематограф изображает представителя данной страны.
Для исследования образа француза мы обратились к следующим кинокартинам: «Невеста из Парижа» (1992 г.) режиссера Отар Дугладзе, «Утомленные солнцем» (1994 г.) режиссера Н.С. Михалкова, «Русский ковчег» (2002 г.), снятый А. Сокуровым в стиле арт-хаус, «Француз» (2002 г.), мелодрама режиссера В. Сторожевой.
Прочитав названия фильмов «Француз» и «Невеста из Парижа», можно предположить, что главным героем в фильмах является иностранец, а именно - француз, и это действительно так. Фильм «Француз» рассказывает о том, как Поль - один из богатейших людей Франции - приезжает в Россию для того, чтобы познакомиться с русской девушкой. В мелодраме «Невеста из Парижа» главная героиня француженка Орлетт приезжает в Санкт-Петербург в гости к друзьям своей бабушки, которые мечтают о том, чтобы их сын женился на француженке. Данные фильмы отражают стереотипы о французском народе, передают особенности национального характера.
Еще одним фильмом, в котором главный герой - француз, является картина «Русский ковчег». Данный фильм значительно отличается стилистикой от первых двух, и он рисует образ французского маркиза XIX века (маркиза де Кюстина), который, путешествуя в пространстве и времени, оказывается в Санкт-Петербурге. Фильм служит хорошим источником для выявления общих черт, приписываемых иностранцу.
Как происходит процесс адаптации иностранца к русской культуре, мы можем пронаблюдать в одном из эпизодов в фильме «Утомленные солнцем», где одним из действующих лиц выступает француз Филипп.
Следует отметить, что роли иностранцев в фильмах играют как иностранные, так и русские актеры. В фильме «Француз» главная роль принадлежит французскому актеру Тьерри Монферей, а в фильме «Утомленные солнцем» иностранца играет иностранный актер Андре Умански. В фильме «Русский ковчег» маркиза играет Сергей Дрейден (Донской), обладатель премий «Золотая маска», «Золотой Софит», «Ника» (2010 г.). Француженку в фильме «Невеста из Парижа» играет российская актриса Александра Захарова, ведущая актриса московского театра Ленком.
В незнакомом человеке его иностранную натуру может выдавать его внешний вид, он может восприниматься как странный, непохожий на нас, в некоторых случаях даже экзотический. В сознании русского народа французы ассоциируются с элегантностью, ухоженным внешним видом, следованием моде. Проанализируем, как изображаются французы в выбранных фильмах. В фильме «Русский ковчег» внешний облик француза прост, выдержан и элегантен. Герой одет в классический черный костюм. Внешний вид француза выдает в нем иностранца, он выделяется среди русских джентльменов XIX века. Чтобы дать зрителю понять, что перед ним француз в современном кинематографе к образу иностранца обычно пририсовывают определенный аксессуар: берет, шарф, фигурку Эйфелевой башни и т.п. В фильме «Француз» главный герой Поль изображается опрятным и данным «французским» аксессуаром является шарф. [Приложение 2.]
В фильме «Невеста из Парижа» француженка (бабушка Орлетт) одета по моде и со вкусом, ярким элементом ее образа выступает красное пальто. Образ девушки Орлетт также выдает в ней иностранку. [Приложение 7.] В эпизоде, когда девушка звонит в дверь к русским, мужчина говорит своей жене: «Точно она! (парижанка) Тебя госпожой назвала и в трусах!(так герой назвал шорты)» [11:40]
Детально проанализировав фильмы, можно выделить некоторые особенности национального характера, которыми наделяются персонажи. Одна из видимых черт - романтичность французов. Так в фильме «Француз» Поль изображен сентиментальным героем, который пишет письмо русской девушке. В фильме отражается чувственность француза, который любви отдает весь пыл своей души. Так же и героиню мелодрамы «Невеста из Парижа» можно назвать романтичной барышней, которая в результате своего путешествия влюбляется в русского юношу. Для французов особенно важной оказывается эмоциональная составляющая в общении.
Также в фильмах отражена вежливость французов, например, галантность Поля в фильме «Француз» неоспорима. В фильме «Невеста из Парижа» Орлетт проявляет в общении с русскими друзьями такт и вежливость, из-за этого русский мужчина её передразнивает: «Пардон, пардон». [24:40]
По отношению к пространству французская культура является культурой с доминирующим положением общественного пространства, для героев фильмов нормальными считаются близкие контакты, прикосновения, сильная тактильная связь. Например, как для Филиппа из фильма «Утомленные солнцем», так и для Орлетт из фильма «Невеста из Парижа», так и для Поля из «Француза» не является проблемой совместное проживание с малознакомыми людьми. Об этом также свидетельствует эпизод знакомства Орлетт с русскими, парижанка ухмыляется, когда русский мужчина не целует ей руку.
Стефан Кларк в своей работе «Наблюдая за французами, скрытые правила поведения» отмечает такую черту характера французов, как непоколебимую уверенность в своей правоте в любой ситуации [29]. Таким изображен французский маркиз в фильме «Русский ковчег», его поведение объясняется этноцентрическим взглядом на русскую культуру. Маркиз отрицает русскую культуру, демонстрирует превосходство европейской культуры. Например, француз критикует А. С. Пушкина. Француз высказывает свое мнение об оркестре, он говорит, что оркестр хороший и поэтому он не может быть русским. В отличие от позиции маркиза герои из оставшихся фильмов Поль («Француз»), Орлетт («Невеста из Парижа») воспринимают культурные различия спокойно. Героиня фильма «Невеста из Парижа» наоборот желает познакомиться с русской культурой, с удовольствием посещает всевозможные экскурсии по Санкт-Петербургу. Недостатки быта, например, отсутствие горячей воды Орлетт воспринимает как забаву.
Выбранные нами для рассмотрения фильмы отражают отношение русских к иностранцу. Русские герои проявляют гостеприимство, внимание к иностранным гостям, встречают со всеми почестями, желая показать себя с лучшей стороны. Так в фильме «Невеста из Парижа» француженку встречают «как положено»: цветы, богато накрытый стол. Культурные различия не воспринимаются русскими с отрицательной стороны, иностранец в их сознании представляется забавным.
В фильмах отражается стереотипный взгляд русских на французов, а конкретно - на их гастрономические предпочтения. Как известно, французская кухня ценится гурманами, считается искусством в кулинарии, славится своей необычностью. В фильме «Француз» русский усмехается: «У вас в Париже пельменей не дают, а лягушек жарят». [18:20]
Проанализировав фильмы, можно сделать вывод о том, что в результате межкультурного взаимодействия представителей русской и французской культур происходит аккультурация и полная адаптация героев к чужой культуре. Несмотря на существующие преграды, такие как, например, языковой барьер, французом удается понять все моменты русской культуры, пусть и немного поверхностно. Как, например, допуская ошибки в русских словах или неточно понимая русские традиции, праздники, обычаи. В финалах всех фильмов французские герои сильно проникаются все открытостью и простотой русской культуры, вследствие чего отказываются уезжать из России.
Таким образом, в данном пункте мы рассмотрели, как изображается французский народ в российских фильмах. На данных примерах мы отметили, как проявляется непоколебимость ранее утвержденных стереотипов о французах, а также как сформировался миф в отношении этого народа.
Англичанин. Следующим пунктом нашего исследования станет образ англичанина. Английскому народу приписывается множество разнообразных стереотипов, представлений, судить об объективности, которых порой очень сложно. В данном пункте мы рассмотрим, какими характерными чертами наделяет иностранца российский кинематограф.
Источником формирования образа иностранца нам послужит военная драма российского кинорежиссера А. Балабанова «Война» (2002 г.) По сведениям ведущих оптовых компаний, фильм занял четвёртое место среди пятидесяти самых продаваемых видеофильмов в 2002 году, опередив большое количество высокобюджетных блокбастеров.
Вначале кратко представим сюжет фильма. Кинокартина рассказывает о событиях Второй Чеченской войны. Английский актер Джон Бойл и его невеста Маргарет Майклон являются главными героями фильма. Во время гастролей в Тбилиси иностранцы попадают в плен к чеченцам. В последствии Джона освободят, и он должен будет собрать выкуп, чтобы вызволить из плена свою невесту. На помощь иностранцу придет русский Иван. Данный фильм поможет выделить особенности характера иностранцев, который они проявят в столь непростой ситуации и выявить особенности межкультурной коммуникации представителей разных культур, определить, как воспринимается «чужая» культура русскими героями.
Роль Джона в фильме играет англичанин Иэн Келли, а роль его невесты - литовская актриса Ингеборга Дапкунайте. Интересно, что Балабанов утвердил Ингеборгу Дапкунайте на роль англичанки, так как она знала английский, хотя Маргарет в фильме не произносит почти ни слова.
Дело достаточно дорогое было. Англичанина я только одного мог себе позволить,- вспоминал режиссер [65].
Внешний облик героев в данном фильме никак не выдает в них иностранцев. Единственным атрибутом, своеобразным символом европейского, цивилизованного выступает видеокамера, которую Джон всегда носит с собой. Иностранец снимает все подряд, и неспроста, за снятый сюжет он получит большие деньги. Он даже не задумывается, что таким видео он подвергает опасности своего товарища Ивана, ведь за все содеянное русский солдат понесет уголовную ответственность. Иностранцем движет жажда денег. Из этого момента можно сделать вывод, что главная цель иностранного персонажа - это жажда денег и легкой наживы. [Приложение 3.]