Интеллектуальная биография сэра
Артура Конан Дойла: писатель и политик в контексте викторианской эпохи
Введение
В последние десятилетия в центре дискуссионных методологических проблем исторической науки вновь оказался важнейший вопрос о том, что есть история: это единая история всего мира или история, состоящая из малых, даже микроскопических эпизодов? Ответы на него пытаются дать представители разных исследовательских направлений: историки, занимающиеся историей повседневности, историей ментальностей, персональной, интеллектуальной истории. Если учёные в центр своего исследования ставят типичного представителя эпохи, происходившего из низших сословий, они изучают круг его занятий, повседневных стремлений и рассуждений. При обращении к персонажу более высокой сословной принадлежности круг вопросов, поддающихся рассмотрению, расширяется: вызывает интерес переписка этого человека, знакомство с известными учёными или государственными деятелями, чтение литературы, причастность к кружкам и сообществам, мемуары, которые свидетельствуют о мировоззрении автора, кругах его общения, факторах, которые повлияли на его характер и деятельность. На основании источников восстанавливается история одной жизни и эпоха, увиденная глазами этого персонажа. В результате в исторической науке сформировалось новое направление - новая биографическая история, которая в свою очередь подразделяется на персональную историю и интеллектуальную биографию.
Интеллектуальная биография - это направление в исторической науке, изучающее интеллектуальное развитие личности и факторы, которые повлияли на это развитие. В последнее время наблюдается тенденция деперсонализации исторического персонажа, индивид становится «лицом эпохи», из-за чего «стираются» его личные черты. Данную проблему можно решить, если обратиться к жанру интеллектуальной биографии, которая за счёт своего акцента на деталях позволяет восстановить истинный исторический портрет личности. Перед историками встает новая задача: понять, как эпоха, традиции, культура, определяли поведение людей на примере изучения одной личности.
Без социума человек жить не может, поэтому так или иначе будут затронуты его связи с внешним миром, которые имели влияние на развитие его мира внутреннего1. Исследуется всё, что связано с этим человеком: различные документы, оставленные им, информация о связях с людьми, свидетельства современников о его жизни, одним словом, «следы» его деятельности, всё то, что человек оставил после себя. Это служит не только для объективного восприятия изучаемого индивида, но и для понимания того общества, в котором он жил. Объективность в изучении персонажа и эпохи выступает на первый план, конечной целью такого исследования является стремление увидеть историю глазами выбранной личности. Несмотря на существование определённых теоретических установок, «новая биографическая история находится на стадии становления»2. Например, в России пока самой большой известностью пользуется автобиография и биографическое описание, а интеллектуальная биография только набирает вес в научной среде. Необходимостью пополнения банка подобных исследований объясняется научная актуальность данной дипломной работы.
Английский писатель Артур Конан Дойл был выбран не случайно. Живший на стыке веков, бывший не только писателем, но и общественным и политическим деятелем, он мог оценивать происходящие вокруг него события с разных точек зрения. Он и его современники стали свидетелями значительных изменений в социальной, политической, экономической и духовной жизни общества. Викторианская эпоха подходила к концу, на смену старым ценностям и стереотипам приходили новые. В литературе, основной сфере деятельности Конан Дойла, также не обошлось без перемен: романтизм сменился неоромантизмом, натурализм не удовлетворял читателей и писателей своим эстетизмом, нужны были новые средства письма, новые титаны искусства. Конан Дойл, без учёта его известности, является и представителем поздневикторианской эпохи, о которой существует множество стереотипных явлений, не говоря уже о том, сколько стереотипов существует о самом писателе. Изучая историю жизни такой личности у нас есть возможность проследить развитие и сущность определённых исторических явлений.
Объектом данного исследования является жизнь и творчество Артура Конан Дойла (22 мая 1859 г., Эдинбург - 7 июля, 1930 г., Кроуборо, Суссекс).
Предметом является интеллектуальная рефлексия английского писателя, политика и медика сэра Артура Конан Дойла по поводу современных ему событий и фактов собственной биографии.
Особенностью данной работы является синтез биографического и социального анализа. При работе над темой нами использовались методы контекстуальной биографии, с помощью которых осуществлялся сетевой анализ межличностных взаимодействий, также герменевтический подход.
Научная новизна выпускной квалификационной работы состоит в попытке создания интеллектуальной биографии персонажа, деятельность которого изучалась, в основном, в литературной, а не исторической области научного знания. Несмотря на отдельные попытки, биографии, которая бы охватывала все стороны личности Конан Дойла, в настоящее время пока не было создано1.
Основной целью исследования является создание комплексной интеллектуальной биографии Артура Конан Дойла. Для того, чтобы осуществить эту цель, автору потребовалось решить следующие задачи:
- проследить эволюцию взглядов Конан Дойла в литературной области;
- провести анализ политической и общественной деятельности, нашедшей отражение в его творчестве;
- выяснить соотношение веяний эпохи и принципов Конан Дойла, которых он придерживался в отношении спиритизма.
Для решения поставленных цели и задач были использованы различные по характеру источники, которые можно выделить в отдельные группы, согласно их специфике и тем вопросам, которые они освещают.
1. Мемуарная литература. К данной группе источников относятся сочинения Конан Дойла, в основном написанные им в последние 30 лет жизни. Это важно отметить, поскольку начиная с 1900-ых гг., Конан Дойл начинает активно интересоваться спиритизмом, и его увлечение этим учением наложило отпечаток на его мемуары. Речь идёт об эссе «За волшебной дверью» («Through the Magic Door», 1907 г.), мемуарных сочинениях «Воспоминания и приключения» («Memories and Adventures», 1924 г.), «Три счастья» («Three of Them», 1923 г.). Исключение составляет автобиографический роман «Письма Старка Монро» (1895 г.) и дневник писателя «Опасная работа. Арктические дневники», написанный в 1880 г., но опубликованный в качестве сборника воспоминаний писателя о путешествии в Артику только 2014 году. Главным образом эти источники служили для выяснения изменений интеллектуального роста писателя, его отношения к своему творчеству, его близким и друзьям, а также послужили для оценки происходивших с ним событий «от первого лица». При этом необходимо было постоянно учитывать, что все воспоминания - это рефлексия выбранного нами персонажа относительно прожитой им жизни сквозь призму его религиозных убеждений.
. Эпистолярные источники. Благодаря исследователям последних лет быливыпущен сборник писем Конан Дойла: «Артур Конан Дойл: жизнь в письмах», составителями которого являлись Дж. Лелленберг, Д. Стэшовер, К. Фоли (Lellenberg J., Stashower D., Foley C. «Arthur Conan Doyle: A Life in Letters»), а также некоторые письма опубликованы в монографии М. Бута
«Доктор и детектив Артур Конан Дойл: биография сэра Артура Конан Дойла» (Booth M. «The Doctor, the detective and Arthur Conan Doyle: A biogr. of Arthur Conan Doyle»). Стоит отметить, что до 2000-ых годов письма писателя предоставлялись для личного пользования только близким знакомым семьи Дойлов, кем являлся в 1940-1950-ых Д. Карр, который считается первым официальным биографом Конан Дойла, хотя и весьма субъективным. Для относительно публичного доступа письма и личная документация Конан Дойла были доступны с 1997 года, когда младшая дочь Конан Дойла, Джин Дойл, завещала их Библиотеке Британского музея. Представленные два сборника - это одна из немногих возможностей прочитать некоторые письма Конан Дойла в России в оригинале. Анализ этих источников позволял определить степень и разнообразие контактов писателя с социальной средой, а также факторы, которые повлияли на его творчество. Одним из главных таких обстоятельств является мнение его матери, Мэри Дойл, относительно его художественных произведений, решений, связанные с переменами в жизни Дойла (среднее и профессиональное образование, выбор профессии, советы по открытию врачебной практики, участие в Англо-бурской войне, вступление в брак, советы и обсуждение социальных и политических событий). вторым советчиком для Конан Дойла выступал его брат, Иннес, с которым ему пришлось делить первые годы врачебной деятельности.
3. Публицистика. К этой группе источников мы позволим себе отнести статьи, публикации, переписку с общественными деятелями и тексты выступлений Конан Дойла, которые были опубликованы в журналах и газетах периода последней трети XIX - начала XX веков («Дэйли Крониклс», «Спектэйтор», «Таймс», «Ивнинг Ньюс», «Стрэнд Мэгэзин» и проч.) и собранные в трёх сборниках: «Англия и остальной мир. Взгляд с Бейкер- стрит», «Жизнь, полная приключений» и «Уроки жизни». Материалы, представленные в этих изданиях, можно разделить на несколько категорий.
В первую очередь, это статьи, раскрывающие политические взгляды Конан Дойла. Анализ этих источников позволяет определить отношение Конан Дойла к актуальным для того времени политическим вопросам, действиям правительства, а также понять его мотивы, которые побуждали его критиковать правительство. На тот момент одним из остро обсуждаемых проблем был гомруль, вопрос о самостоятельности Ирландии. В таких статьях как «Платформа юнионистов» (1886 г.), «Доктор Дойл и «Реформ-клуб» (1900 г.), «Выборы в Южном Дублине» (1900 г.), «Южный округ Дублина» (1900 г.), «К избирателям центрального Эдинбурга» (1900 г.) Конан Дойл выступал против принятия гомруля и приводил аргументы своему мнению. Основная идея его протеста состояла в том, что Ирландия, будучи самостоятельной, не в силах будет решить вопросы как внутренней, так и внешней политики. Наличие «сильного соседа» в лице Империи гарантирует ей безопасность на политическом и экономическом уровне. Публикации Дойла «Моя позиция по данному вопросу» (1911 г.), «О гомруле» (1912 г.) помимо аргументации своей позиции содержат ответы критикам, которые упрекали Конан Дойла за то, что о не учитывает национальный вопрос. Между тем, отвечая на эти нападки, писатель находит решения проблем, из-за которых вообще встал вопрос об отделении Ирландии. В статье «Об Ирландии и Империи» (1914 г.) писатель отмечает наличие религиозного подтекста. Эти замечания основаны на его личных взглядах касательно католической церкви и религиозных догматов вообще, которые не позволяют людям существовать на одной территории на равных условиях.
Вторая категория источников публицистического характера интересна для нашего исследования тем, что в таких статьях как «Англия и Америка» (1887 г.), «Англия и Индия» (1920 г.) и проч., прослеживается критика Конан Дойлом действий правительства Империи. Нужно отметить, что, как среди исследователей его биографии, так и его современниками, за Конан Дойлом закреплено прозвище «патриот», которое он получил за свои империалистические высказывания. Дойл и сам признавал, что он империалист, но это не мешало ему критиковать действия правительства не только Британии, но и остальных государств. Статьи «Англия и Конго» (1909г.), «Конголезский вопрос» (1909 г.), «О конголезском вопросе» (1909 г.), «Реформы в Конго» (1909 г.), брошюра «Преступление в Конго» (1909 г.), публикации «Каучуковые злодеяния» (1919 г.) посвящены ужасным событиям, происходивших в Свободном государстве Конго, которое после Берлинской конференции 1884- 1885 гг. перешло в собственность Бельгии. В статьях подробно рассматривается не только само преступление бельгийского монарха по отношению к населению Конго, но отмечается, что в этом замешаны и другие европейские государства, которые участвовали в этой конференции, в том числе и Великобритания. Это позволяет говорить об объективности мнений Конан Дойла и иначе взглянуть на приписываемый ему рьяный патриотизм. В частности, большую популярность ему как британскому патриоту принесло его произведение «Великая Англо-бурская война» («The Great Boer War», 1900-1902 гг.) и последовавшая за ней брошюра «Война в Южной Африке, её причины и способ её ведения» (1902 г.). Цель этих двух работ состояла в том, чтобы повлиять на мнение общественности и, опираясь на фактический материал, представить реальную картину военных действий в Южной Африке в период Англо- бурской войны (1899-1902 гг.). Среди стран континентальной Европы, и в Великобритании вообще, резко осуждались действия британских войск, но именно эти два произведения позволили более менее снять напряжение, которое в итоге могло вылиться в серьёзный конфликт. Для нашего исследования книги Конан Дойла этого периода полезны тем, что они раскрывают ход мысли автора и позволяют понять, как соотносилось его личное мнение с мнением общественным, как он смог преодолеть барьер между типично британским отношением к суждениям других стран и какие изменения произошли в обществе. Разумеется, его книги подвергались критике, ответ на которую можно увидеть в статьях «Причины и методы ведения войны» (1902 г.) «Уроки Южно-Африканской войны» (1902 г.) «Доктор Дойл и его работа в Южной Африке» (1902 г.) «Война и европейское общественное мнение» (1902 г.), «Обращение доктора Конан Дойла к нашим читателям» (1902 г.). Немаловажно отметить, что основным мотивом Конан Дойла написать такие работы было то, что он предавал огромное значение роли общественного мнения. Именно этот факт побуждал его публиковать новые статьи, в которых в очередной раз приходилось аргументировать свою точку зрения. Благодаря этому можно проанализировать, что именно в военном конфликте между бурскими республиками Трансвааль и Оранжевой республики вызывало критику правительства Великобритании. А именно вопросы об устройстве концлагерей и угнетении пленных буров, причины поражений в первых боях, решение вопроса собственности мирных бурских граждан, о справедливости участия войск Великобритании в этой войне. На все эти острые вопросы Конан Дойл приводит факты, которые, что важно заметить, не только поясняют мотивы обеих сторон, но и указывают на ошибки ведения военных действий. В этих работах также можно встретить критику действий правительства Империи, но в конечном итоге, писатель подводит всё к тому, о чём он говорил, когда речь заходила о самостоятельности Ирландии: колониям или отдельным странам выгоднее для самих себя существовать под властью одного сильного центра, чем стараться самостоятельно прокладывать свой путь как в экономике, так и в политике. Этим же тезисом он отвечал на мнение о том, что в данном военном конфликте Великобритания выступала как «узурпатор» и захватчик не принадлежащих ей территорий: в данном случае «узурпатор» получал разбитую прежними военными стычками страну, с превалирующим числом туземцев, нежели колонизаторов, что не отвечала никаким выгодам Империи.
Общественность, по мнению Конан Дойла, имеет большую силу в вопросах, которые, с первого взгляда, она не может решить. Эту идею Дойл отмечал в таких статьях, как «Воинский призыв и как ему способствует пресса» (1914 г.), «Империя и игры» (1912 г.), «Споры о финансовой политике» (1905 г.), «Спячка перед Олимпиадой» (1913 г.) и проч. Эти публикации затрагивали самые разные по проблематике вопросы: о состоянии и развитии спорта, о вариантах решения финансовых задач, национальные вопросы и роль колоний не только в экономическом, но и в социальном смысле. Активную деятельность в этом плане писатель проявил в период Первой мировой войны, когда его уже не допустили до участия в военных действиях, и, единственное, чем он мог повлиять на ход истории, был его авторитет писателя и общественного деятеля. Статьи, «О германских военных преступниках» (1920 г.), «О пользе ненависти» (1917 г.) и проч. кратко, но точно характеризуют активно обсуждаемые вопросы. Помимо этого Конан Дойл приводит решение этих вопросов, многие из которых, к сожалению, были проигнорированы в силу специфики того времени. Итогом своей деятельности писатель планировал сделать книгу «Британская кампания во Фландрии» (1917 г.), которая должна была стать аналогом книге «Великая Англо-бурская война». В силу того, что Конан Дойлу не дали доступа к некоторым данным, эту книгу критики того времени и исследователи современности отмечают как весьма субъективную и одностороннюю, что признавал и сам автор.
Анализ этих источников дал понять, каковы были механизмы действий выбранного нами персонажа, с какими проблемами ему пришлось столкнуться, и какими соображениями он руководствовался, чтобы решить возникшие проблемы. Отдельно нужно отметить статьи Конан Дойла «Англия и грядущая война» (1913 г.) и «Опасность!» (1914 г.), в котором он выдвинул пророческие прогнозы относительно хода войны и её возможных результатов.
Говоря о статьях Конан Дойла политического характера, нельзя не сказать о категории источников, которые отображают взгляды писателя, основанные уже не только на фактах, но и на его религиозных суждениях, которые он высказывал в контексте политических событий: «Доктор Конан Дойл и католическая церковь» (1900 г.), «О католической церкви» (1902г.) и проч. его убеждения в том, что в основе распрей (в частности, в основе ирландского вопроса) лежат религиозные расхождения, которые не имеют основания. Также писатель приводит аргументацию своего отрицательного отношения к католической церкви, что позволяет проследить эволюцию его духовных взглядах.