Здесь следует отличать значение и смысл слова. Согласно утверждению Г.В. Колшанского: «… значение слова… представляет собой субъективный образ предметов и явлений, закрепляющий какое-либо познанное их качество, свойство. В этом плане семантика слова по существу совпадает с понятием как логической формой понятием, выражаемым в слове» (Г.В. Колшанский, 2005, с.28).
В этой связи становится ясно, что язык, будучи материальной и звуковой формой мысли, является средством общения, коммуникации в социальной среде. А мышление, в свою очередь, закрепляется в языке в виде понятий, суждений и умозаключений. Здесь следует вновь обратиться к утверждениям Г.В. Колшанского: «Всё богатство познающего мышления, зафиксированное в знаниях человека, отливается в форму понятий и их отношений, заполняет логический каркас языка и выражается в языке всей полнотой его системы… Единство логической основы мышления и его содержания закреплены в языке таким образом, который предписывает любую ячейку содержания рассматривать как звено этого единства, звено, связанное со всеми другими звеньями системы бесчисленными нитями. Живая жизнь языка при его исследовании требует безукоснительного соблюдения принципа единой системы» (Г.В. Колшанский, 2005, с.46-47).
Таким образом, родной язык для ребёнка является начальной формой существования его мышления и, в свою очередь, подчиняется законам развития, связанного с развитием этнокультурного общества и универсален как средство общения. Следовательно, в суждении как логической форме мышления раскрывается диалектика житейского понятия, которая отражает объективно противоречивый характер предметов, явлений и событий. Потому что очень важно, чтобы ребёнок-читатель, читая логичные рассуждения персонажей этнопособия, мог бы использовать суждение, образующее основу личного рассуждения в качестве компонента умозаключения.
Когнитивно-образовательная деятельность самообучающейся личности ребёнка может дать положительные результаты как показатель эффективности процесса школьного обучения только в ходе коммуникативно-регулятивного взаимодействия педагогов, родителей и детей, потому что множество фактов исследований (Л.С. Выготский, М. Коул и др.) говорит в пользу того, что когнитивное и социальное развитие ребёнка тесно взаимосвязаны.
Этнодидактический принцип - социокультурный опыт
ребёнка необходимо использовать для интеллектуального, психического и
личностного развития ребёнка» основан на положении культурно-исторической
теории детского развития Л.С. Выготского - социальное развитие ведёт за собой
когнитивное.
2.4.10. Мысль совершается в слове
Практически все успешные руководители мира читают быстро и много
Х. Грюнинг
Действующие учебники по математике с реалиями жизни имеют мало общего, что не позволяет школьнику осознать содержание школьной математики. Авторы школьных учебников создают в головах детей «хаос», «суету». Они бесполезно загромождают пытливый и «впитывающий» разум ребёнка (М. Монтессори). Потому что, чем меньше понимания, ясности, упорядоченности (собранности) в голове ребёнка, тем труднее и, практически невозможно, ему осмысленно рассуждать, воспринимать реальность.
Как обычному школьнику самостоятельно осознать и осмыслить программу школьной математики?
Для рассмотрения проблемы развития речевого осмысления содержания математических знаний остановимся на описании интеллектуальной программы «ситуативной конкретики».
Здесь следует обратить внимание на то, что любое математическое знание даётся в виде проблемной житейской ситуации как анализа процесса наглядного мышления из социокультурного опыта ребёнка. В процессе наглядного мышления, как правило, проявляются все стадии интеллектуального акта - выделение и фиксация информативных (существенных) признаков; фильтрация несущественных признаков; сопоставление, сравнение фиксированных признаков друг с другом; проверка выдвинутой гипотезы. Иными словами, мы имеем дело с процессом мышления в перцептивной (воспринимаемой) деятельности личности школьника.
Более того, важно заметить, что в ходе определения существенных и несущественных признаков предмета исследования с использованием наглядного мышления участвует мыслительная (рассудительная) речь школьника. Кроме того, ключевое слово в «опорных сигналах», по сути своей, обобщает комплекс признаков в одно название и, тем самым, категоризирует. Согласно А.Р. Лурия, который убедительно утверждает: « Слово, раскрывающее общий смысл вещи, позволяет человеку проникнуть в глубь воспринимаемого мира, выйти за пределы непосредственного восприятия, совершать скачок от чувственного восприятия к рациональному рассуждению. Во всём этом слово производит за нас огромную работу. Оно позволяет усвоить общечеловеческий опыт, включить воспринимаемый мир в известную систему категорий или кодов, которые сложились в общественной практике. Располагая языком, человек оказывается в состоянии и гораздо более глубоко отразить мир в его связях, отношениях, чем он может сделать путём непосредственного восприятия» (А.Р. Лурия, 1970, с. 50-51).
Нетрудно заметить, что логическая цепочка работы ключевого слова будет выглядеть так: слово → новые сигналы → некие наглядные образы в воображении → реакции на эти сигналы. Таким образом, будучи единицей речи, составляет в совокупности с языком вторую сигнальную систему, согласно учению И.П. Павлова.
В нашем случае «ситуативной конкретики» ребёнок регулирует своим поведением внутренними образами, которые вызывает конкретное слово. Иначе говоря, в конкретной житейской ситуации, во-первых, речь является способом общения; во-вторых, способом сохранения общечеловеческого опыта; в-третьих, способом формирования отвлечённого и обобщённого мышления; и наконец, способом организации волевых усилий и регуляции поведения с помощью специальных средств.
Здесь становится очевидным, почему триединство процесса мышления будет выглядеть так: житейская ситуация (познание) → ключевое слово (математическое понятие) → регуляция поведения (воля, осознанность восприятия).
Приведём пример для наглядности демонстрации мыслительного когнитивно-образовательного процесса. Например, понятие «обыкновенная дробь» означает, во-первых, предметы кулинарии (юкола, рыбный пирог и т.д.); во-вторых, качество (белый, солёный, вкусный и т.д.); в-третьих, действие (делит, дробит). Строго говоря, структура понятия «обыкновенная дробь» имеет определённую отнесённость, принадлежность. За предметной принадлежностью раскрывается ещё вторая функция слова, его значение.
Понятия «значение» и «смысл» слова, в своё время, развели А.Р. Лурия и А.Н. Леонтьев. Согласно глубокому убеждению А.Р. Лурия: «Смысл слова рождается из его прежнего опыта и из непосредственной ситуации. Значение слова можно найти в словаре» (А.Р. Лурия, 1970, с. 73).
Вместе с тем, слово является орудием не только общения, но и мышления, поэтому очень важно для успешной мыслительной деятельности, ребёнку необходимо овладеть техникой скорочтения. А для этого рассмотрим правила, которые разработал Христиан Грюнинг.
Правило № 1 - правильно управлять временем - «Тот, кто не взял в руки своё время, не возьмёт в руки и свою учёбу» (Х. Грюнинг).
Правило № 2 (правило эффективного самообучения) - самообучаться математике по этнодидактической технологии - от усвоения академических знаний до практического их применения при творческом составлении собственных «деформированных упражнений», «уравнений», «неравенств» и «текстовых задач».
Правило № 3 - научиться схватывать структуру текста - «При чтении по смысловым единицам понимание даже растёт до определённой точки вместе со скоростью чтения» (Х. Грюнинг, 2011, с.13).
Цель «ситуативной конкретики» - повышать структурное понимание текста.
Важный когнитивно-образовательный фактор самообучения математике - это правильная логически выстроенная система повторения: «опорные сигналы» и «лист самоконтроля».
Принцип каждой интеллектуальной программы этнопособия - минимум возможной затраты времени, максимум необходимого объёма информации в сочетании всех видов памяти и мышления.
Интеллектуальная программа «ситуативная конкретика» разработана так, что устраняет проблемы школьников при чтении математической информации школьных учебников, во-первых, недостаточное понимание, из-за этого учебный материал по математике рассматривается в контексте этнокультурной среды жизнедеятельности семьи Жарковых, как дополнительная информация для расширения границ информационного поля. Во-вторых, недостаточная концентрация внимания школьников, достигается доступными и наглядными практическими упражнениями для доказательства истины из диалогов персонажей этнопособия. В-третьих, регрессия глаз устраняется за счёт чередования рисунков и текстов.
Кстати, интеллектуальная программа «опорные сигналы» разработан по принципу - «Хороший читатель читает смысловыми блоками» (Х. Грюнинг, 2011, с.42). Где учебная информация из «ситуативной конкретики» разбита на смысловые блоки, а сам блок есть структурная карта информации, основанная на ассоциативных связях для формирования устойчивой памяти и мышления школьника. Общеизвестно, что мышление является, по сути, ассоциативным процессом. Согласно Христину Грюнингу: «Работа с ключевыми словами способствует сохранению информации» (Х. Грюнинг, 2011, с.66).
Однако каждый блок имеет свой цвет, символы, графики, картинки. Интеллектуальная задача школьника заключается в следующей цепочке действий при работе с «опорными сигналами»: распознать структуру → расшифровать ключевые слова и знаки → произвести логические связи между ними.
Здесь необходимо обратить внимание на то, что ключевое слово представляет собой: математическое понятие, действие, мысль, определение, признак, свойство и т.д. И. тем самым, играет важную роль в мыслительной когнитивно-образовательной деятельности школьника, потому что «… мысль не воплощается в слове, а совершается в слове… мысль - сложное обобщённое отражение действительности… мысль есть особый процесс, который сформировался в общественно-историческом развитии на основе той роли, которую играет язык в общественной истории человечества» (Л.С. Выготский).
Разумеется, структурно-смысловые блоки на подсознательном уровне запускают привычку ребёнка их этнокультурной среды - разгадывать «загадки природы», что чрезвычайно стимулирует его мыслительную деятельность за счёт собственной природной мотивации - узнать, познать «что это?». В «опорных сигналах» есть ещё одна особенность - ключевые слова написаны печатными буквами, потому что они обрабатываются правым полушарием.
В конце концов, школьники доказали, что понимание содержания прочитанного текста возрастает со скоростью чтения. К концу эксперимента, значительно повысилась скорость чтения детей, в качестве доказательства можно привести результаты наблюдений, с одной стороны, улучшилась коммуникация между испытуемыми, которые хорошо понимали друг друга. С другой стороны, расширился словарный запас, который может увеличиться в объёме только при эффективном чтении. Более того, ни один школьник не страдает легастенией, т.е. затруднениями при овладении навыками чтения и письма при нормальном развитии интеллекта.
Но не следует забывать, что в «ситуативной конкретике» немаловажную роль играет синестезия как комбинация и слияние чувств. Познание окружающей действительности обусловлено следующими каналами восприятия информации: визуальный (зрение); аудиторный (слух); кинестетический (движение); ольфакторный (обоняние); густаторный (вкус). Данная классификация каналов сенсорно-моторного восприятия приведена согласно Х. Грюнингу. Для диагностики ведущего канала восприятия информации Х. Грюнинг приводит: «… визуал - «это хорошо выглядит; «это звучит хорошо» - аудитор; «это приятно ощущать» - кинестетик (деятель)» (Х. Грюнинг, 2011, с.105).
Это объясняется тем, что структура и содержание «ситуативной конкретики» разработаны по принципу психологии - запоминание содержания прочитанного текста происходит по закону хранения в памяти: 10% прочитанной информации; 20% услышанной информации; 30% увиденной информации; 50% увиденной и услышанной информации; 70% объяснённой информации (диалоги персонажей); 90% применённой информации (практические задания на каждой странице). Возможно, об этом идёт речь в индийской пословице.
Здесь следует обратить внимание на то, что структура «ситуативной конкретики» разработана по логической схеме: житейский сюжет (стимулирует естественную природу внимания, воли и памяти) → диалог персонажей (объяснение на фоне спора) → определение понятия или разбор примера (животный мир).
И мы вновь обратимся к утверждениям Х. Грюнинга: «Чтение - это единственная визуальная способность, при которой мы используем глаза, чтобы слышать, вместо того, чтобы видеть» (Х. Грюнинг, 2011, с. 129). Это утверждение как никогда актуальна для детей из этнокультурной среды жизнедеятельности, которые не любят читать из-за скудного объёма словарного запаса, который мешает им понимать содержание текста.
Каждая страница «ситуативной конкретики» имеет свою тему, определяющую конкретную цель как критерий когнитивно-образовательной деятельности, потому что «Действенность означает правильно делать вещи… Эффективность же означает делать правильные вещи» (Х. Грюнинг, 2011, с. 142). Иными словами, обучать означает правильно и грамотно, согласно природной любознательности ребёнка, организовать его когнитивно-образовательную деятельность. А эффективность этой деятельности заключается в привычке школьника самообучаться, самообразовываться и саморазвиваться, чтобы быть сильной духовно-нравственной личностью. Потому что ценности всегда есть основа личности.
Этнодидактическая технология самообучения математике на примере долганской этнокультурной среды жизнедеятельности разработана на принципах психологии школьной этнодидактики. Школьное образование должно, с одной стороны, формировать и повышать компетентность в учёбе каждого школьника с формированием и повышением его произвольной памяти. С другой стороны, заинтересовать ребёнка, вызвать у него потребность сосредоточиться на личностно-интеллектуальном процессе самообучения с целью - быть полезным современному обществу.
Суть содержания второй главы отражает притча «о трёх слепцах», о которой мы узнали в работе П. Сенге.
Трёх слепцов подвели к разной части тела слона и попросили их ответить, что есть что. Первый сказал: «Это что-то мягкое и широкое как ковёр», схвативший ухо. Второй ухватился за хобот и сказал: «Я держу реальность в руках. Это прямая длинная труба». А третий, обхватил ногу, воскликнул: «Это что-то толстое и прочное, как колонна». (П. Сенге, 2003, с.86).
Надеемся, что выводы сделает конкретный читатель (ребёнок, учёный, врач, педагог и т.д.), исходя из собственного жизненного опыта. Как часто бывает в жизни, особенно в кругах учёных, люди, выпячивая детали исследования, не видят целого РЕБЁНКА!
РЕБЁНОК - это и есть наше прошлое, настоящее и будущее «в одном флаконе». Именно его душевное состояние, мечты, доверие нам, вера в истинность наших мыслей и поступков является целью и результатом всего нашего калейдоскопа действий под названием «ЖИЗНЬ».
Итак, психические функции представляют собой зависимость психики самообучающейся личности школьника от наличия произвольного внимания (Что это?), творческого воображения (А может это…?), личностного восприятия (Знаю!), логической памяти (впечатления), речевого мышления (малый объём словарного запаса как показатель того, когда мысль испытывает дефицит знаний), мыслительной речи (достаточно высокий уровень словарного запаса позволяет ребёнку выразить свою мысль словами, говорить, думая и размышляя, рассуждая).