СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Генезис образа героя-иностранца в русской литературе XIX века
.1 Идея народности литературы в творчестве А.С. Шишкова
.2 Русский фольклор как источник художественных архетипов образов героев- иностранцев
.3 Язык как средство создания образа героя-иностранца в творчестве А.С. Шишкова
.4 Черты образа героя-иностранца в творчестве Н.М. Карамзина
Глава 2. Эволюция образа героя-иностранца в русской литературе XIX века
.2 Языковая и стилистическая платформа создания образа героя-иностранца
Для достижения поставленной цели требуется решениеследующих задач:
Новизна и теоретическое значение исследования заключается:
Глава 1. Генезис образа героя-иностранца в русской литературе XIX века
1.1 Идея народности литературы в творчестве А.С. Шишкова
1.2 Русский фольклор как источник художественных архетипов образов героев-иностранцев
1.3 Язык как средство создания образа-иностранца в творчестве А.С. Шишкова
1.4 Черты образа героя-иностранца в творчестве Н.М. Карамзина
Глава 2. Эволюцияобразагероя-иностранцаврусскойлитературе XIX века
3.2 Языковая и стилистическая платформа создания образа героя-иностранца
Конспект урока. Интегрированный урок по литературе/истории/русскому языку
Средства создания образа героя-иностранца
в русской литературе ХIХ века
«Золотой век» русской литературы пришелся на весьма яркий, многообразный исторический период, полный своих противоречий, открытий и достижений. Отчасти именно поэтому столь плодородна оказалась литературная почва в XIX веке, и столь значимы стали ее представители для истории русской словесности. Однако не только внутренние политические и социальные процессы захватили умы современников, но и ведущая роль Российской империи на мировой арене, ее дипломатическая и международная деятельность. Русско-турецкие войны, война 1812 года, торговые соглашения и территориальные договоры. Вихрь внешнеполитических событий охватил столетие, не оставив ни одного литературного деятеля равнодушным. Каждый истинный поэт, прозаик стремился, а порой и боролся за право быть «пророком» своего времени, гласом эпохи.
В данной выпускной квалификационной работе на примерах творчества отдельных представителей литературы XIX века мы проанализируем, как именно образы иностранцев помогали авторам поднимать актуальные столетию проблемы, «обнажая» реалии современного им общества. Какие средства и приемы выбирали для себя писатели при создании таких литературных персонажей. А главное, исследуем, почему классики отдавали предпочтение именно им. Как удалось благодаря этому рассмотреть вопросы эпохи во множестве аспектов: историко-политическом, социальном, межкультурном, языковом, психологическом и этическом. В практическом применении данная выпускная квалификационная работа посвящена интеграционным процессам в вопросах преподавания литературы для учеников среднего и старшего школьного возраста. Как конкретный и практически применимый прием в ней разработан пример интегрированного урока литературы, истории и русского языка по теме: «Русская литература XIX века в контексте мировой культуры. Россия первой половины XIX века»1.
Анализ проблематики творчества писателей весьма часто осуществляется через образы персонажей, выбираемые авторами, их характеристики, отличительные черты. Как главные герои, так и второстепенные лица становятся участниками данных работ. Однако именно героям-иностранцам, как особому типу героя, еще не было отдано должное внимание в этих исследованиях. Говоря о внешней политике, международных отношениях, все привычней становится именно событийный, исторический подход ученых к произведениям авторов. Вопрос некоего сравнительного анализа, сопоставительного среза эпохи в более узком своем исполнении (в образах иностранцев) остается актуальным для детального рассмотрения. Более того, само становление этого образа, его генезис и эволюционное развитие представляет собой широкое поле для исследований. Интересен здесь не только литературоведческий анализ, но и лингвистический, культурологический и психологический подходы.
В практическом применении эти менее тривиальные приемы, опосредованное изучение русской действительности через иностранные образы открывают новые горизонты в изучении классики литературы XIX века. Помогают учащемуся увидеть реалии эпохи не только глазами соотечественников, не только через внутренние процессы, происходящие в стране того времени, но и взглянуть на, казалось бы, известные проблемы свежим, «чужим» взглядом. А значит, дают основу для новых методов обучения в школах. Способствуют подготовке обучающего материала для развивающихся тенденций интегрированного обучения (на сочетании литературы, истории и русского языка, например), предоставляют базу для обзорных лекций, работы внеклассных литературных клубов и проведения классных часов на тему патриотизма, толерантности, многонациональной современности.
Актуальность данной работы заключается в стремлении повысить эффективность современного урока литературы с последующим успешным прохождением школьниками итоговой аттестации как критерием ее результативности. Повысить уровень знаний, умений и навыков ученика по программе литературы с учетом последней редакции ФГОС. Снизить нагрузку обучающихся среднего и старшего школьного возраста. Повысить мотивацию учеников к познавательной деятельности. Увеличить внимание к творческим процессам в рамках урока литературы. Расширить кругозор школьников.
Целью данной выпускной квалификационной работы является определение значимости создания образа героя-иностранца в русской литературе XIX века с последующим анализом средств его воплощения.
Гипотеза данного исследования - изучение средств создания образа героя-иностранца расширит кругозор учащихся на уроках литературы, представляя историко-политическую, культурологическую, этическую, языковую и психологическую платформы для анализа произведений русской литературы XIX века.
1. Проанализировать творчество представителей русской литературы XIX века. Выделить особенности средств создания образа героя-иностранца у различных авторов. Определить роль и задачи иностранных героев в их творчестве;
2. Рассмотреть и проанализировать генезис и эволюцию образ героя- иностранца в разных аспектах: историко-политическом, социальном, межкультурном, языковом, психологическом, этическом;
. Рассмотреть средства создания образа героя-иностранца как основы взаимопроникновения дисциплин в образовательном процессе;
. Рассмотреть межпредметную теоретическую базу, которую сможет охватить работа с анализом образа героя-иностранца, как в рамках урока, так и внеклассных мероприятий по литературе;
. Разработать пример интегрированного урока по теме: «Русская литература XIX века в контексте мировой культуры. Россия первой половины XIX века»;
6. Рассмотреть современные формы проведения уроков и их эффективность в сравнении с формой интегрированного урока;
. Актуализировать межпредметную связь литературы и других гуманитарных дисциплин в работе с учениками средней и старшей школы;
. Рассмотреть эффективность интегрированного урока литературы и смежных гуманитарных дисциплин в достижении результатов заявленных в современном ФГОС.
- в проработке образа героя-иностранца как особенного типа героя в литературном творчестве;
- в проработке интегрированных уроков как формы учебного процесса;
- в подходе к средствам создания образа героя-иностранца как интеграции уроков литературы с дальнейшим синтезом истории, культурологии и иных дисциплин (расширение межпредметных связей);
- в проработке взаимосвязи уроков как эффективной подготовке к ЕГЭ;
- в проработке методической основы для внеклассных мероприятий по литературе (темы: родина, толерантность, диалог культур).
Объектом исследования данной работы являются средства создания образа героя-иностранца в русской литературе XIX века.
Предметом исследования является образ героя-иностранца как возможность проведения интегрированных уроков литература/история/русский язык в средних и старших классах.
Методами теоретического исследования в работе являются анализ и синтез художественного материала в сопоставлении с научной литературой, рефлексия и систематизация полученных результатов исследования, дедуктивный подход к литературным образам в творчестве писателей (от абстракции к образу героя-иностранца).
Методами эмпирического исследования - разработка интегрированного урока по литературе, истории и русскому языку.
Материал исследования: электронные источники, словарь, нормативные документы, научная литература, художественная литература.
Выпускная квалификационная работа выполнена на 103 страницах и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии из 60 наименований и методического приложения.
образ иностранец русский литература
Начиная анализ изучаемой нами темы, обратимся к творчеству А.С. Шишкова. Детские годы и отрочество будущего министра народного просвещения России первой половины XIX века и сейчас остаются загадкой для исследователей, теоретиков литературы, биографов. О них известно немного. Единственное, на чем сходится большинство ученых, так это на тех традиционных приемах воспитания, которые, скорее всего, были основой становления личности А.С. Шишкова. Домашнее обучение заложило надежную платформу, на которой в дальнейшем строились самые яркие черты писателя: любовь и уважение к природе, понимание религии, патриотизм. Однако путь члена, а затем и президента, Российской академии сначала был далек от образовательной и литературной деятельности. Первую треть жизни А.С. Шишков посвятил морскому и военному делам. Закончил Морской кадетский корпус, совершил путешествие длиной в три года, стал лейтенантом. К литературе же писатель обратился уже в период своей педагогической деятельности, продолжая в то же время совмещать писательский труд и государственную службу. За три года странствий А.С. Шишкову удалось увидеть многое. От Италии до Константинополя, от Афин до берегов, где некогда находилась сама Троя. И что особенно интересно нам в рамках данной работы, встретиться с иностранцами в реалиях собственной жизни. Как вспоминали современники, А.С. Шишков весьма критично отзывался о нравах и культуре чужеземцев, обращал пристальное внимание на их недостатки и противопоставлял их особенностям быта русского человека.2 Возможно благодаря этим постоянным контактам с иностранцами, возможно по причине своего собственного воспитания, однако в XIX веке писатель стал одним из самых ярых борцов за русскую народность. Свои научные искания автор посвятил судьбе России. Размышляя о языке, воспитании, образовательной системе, А.С. Шишков старался определить причины и истоки проблем государства. Трудом, в котором отразились заключительные идеи классика на поставленный вопрос, стало «Рассуждение о любви к Отечеству».
Написанное в 1811 г., произведение подвело итог предшествующим работам А.С. Шишкова, заключив в себе мысли о религии, воспитании и языке как единой системе, формирующей русского человека. Более того, в преддверии отечественной войны 1812 г. произведение стало настоящим всплеском патриотической мысли автора. Отмеченное на императорском уровне, рассуждение не только обобщило весь исследовательский опыт писателя, но и позволило вернуть А.С. Шишкову свое положение при дворе Александра I. Так, в «Рассуждениях о любви к Отечеству» автор писал, что именно сохранение некоего единства, причисление себя к общей державе, народу является истинным и естественным проявлением каждого человека. Триединство веры, воспитания и религии создает ту базу народного, национального миропонимания в каждом из нас, а значит именно на эти аспекты формирования личности нужно обращать должное внимание. Патриотизм, по мысли А.С. Шишкова, это великое чувство, берущее свои начала в любви, уважении и заботе к отечеству, и только благодаря нему будет расти и развиваться любое государство, нация, страна.3 И что особенно интересно для нашего анализа, в строках данного очерка автор также прибегает к образам героев-иностранцев. Они конкретны, понятны, у каждого есть имя и каждый является отнюдь не последней исторической фигурой своего времени. Будь то полководец-демократ Фемистокл или вдохновитель развития военного дела Эпаминонд, чужеземцы проявляют ту самую доблесть, честь и любовь к отчизне, за которую ратует А.С. Шишков в своем рассуждении. Один идет на верную смерть ради спасения родины, другой отказывается вести бой против стороны, где некогда вырос он сам. Материнская любовь уступает место патриотизму, принимая смерть своих детей ради спасения родины как благо. Эти образы создает А.С. Шишков как пример для подражания русскому человеку, как дидактический опыт прошлого для будущего поколения. Ведь по мысли А.С. Шишкова, неважно, грек ты или римлянин, русский или поляк, единодушие со своим народом, со своим племенем - вот главное в жизни человеческой. А иное малодушие, изменничество - самые тяжкие наши грехи. Однако нельзя не отметить, что и здесь писатель не призывает слепо идти за славными поступками героев иных государств. Скорее персонификация рассуждения подводит его к выводу о том, на каких трех столпах держится народность любой державы. Именно общность веры, воспитания и языка «возбуждает и укореняет» любовь к отечеству в каждом из нас, а значит, за их чистоту и неприкосновенность нужно бороться.